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佛塔1座,高1.6米。石山顶部的平台上还遗存有大型庙宇建筑遗址,残存基址高1米许,均采用长方形巨石条和模印有回鹘蒙文经咒的大砖砌墙,庙宇基址由三部分组成,依次排列,呈正南北方向,面积约1200平方米。...
格桑益希
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08321893342.html
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之道,利彼忘躯。若必使大化流传,能洗悟朦俗,虽复身当炉镬,苦而无恨”。[42]联系史传前文也可推测鸠摩罗什并非寿终示寂,而是死于非命。
姚秦时期,以鸠摩罗什为中心组成了一个庞大的僧人集团,这一...
陈楠
|五明研究|
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都带到天堂,为什么祂的态度是不公平的?”小乘有部的人会说:“实际上,万物都是由最小的质点所组成,无法再细分(现在这是哈佛、牛津的学者都认为有部的论点非常科学),一切主观的现象都是由不可分的心识所构成,...
宗萨钦哲仁波切
|基础|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08564493513.html
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为社会各阶层所接受和喜好,与中国本土儒家道家携手迈进文化的主流,成为中国文化的组成部分。上世纪初陈寅恪先生在论述佛教与中国文化关系时指出:
中国家族伦理之道德制度,发达最早。……汉晋以还,佛教...
李庆新
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261793668.html
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存在的物质,实际上都是由速度不同,大小不同的粒子组成的“动态凝聚物”。用恩格斯的话说就是,“没有运动的物质和没有物质的运动是同样不可想象的。”物质是运动的...
麻天祥
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261993674.html
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佛教初传时期的北方社会
刘进宝
佛教初传时期的北方社会
——读尚永琪《3—6世纪佛教传播背景下的北方社会群体研究》
尚永琪先生的《3——6世纪佛教传播背景下的北方社会群体研究》(以下简称《社会群体研究》)已由科学出版社于2008年12月出版,全书共40余万字,由正文10章和绪论、参考文献、后记组成。
在绪论中,作者试图从思想史的角度对其研究对象进行解说...
刘进宝
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493689.html
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实现的角度看,宗教信仰是健全人格的重要组成部分,个人的信仰是否成熟直接影响到他的人格发展和完善。赞成这一观点的心理学大家有马斯洛、罗洛·梅、卡尔·罗杰斯和奥尔波特等。马斯洛认为,个体的高峰经验是人格...
陈彪
|五明研究|
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《图经本草》称:“西戎来者,颗块光明,大者入拳,重三五两,小者如指面,入药最良。”
琥珀是由碳、氢、氧组成的有机物,产于煤层之中,西域多有出产,是地质时代中植物树脂经过石化的产物,有化瘀、利尿、...
不详
|五明研究|
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仅冯熙一人就在各州镇建寺72所之多。齐周时代有增无减,北齐超过40000,北周“有盈万数”。寺院产业成为北朝封建经济的—个重要组成部分。所有这一切都为域外佛教文化向中国北方地区的输入提供了良好的环境,...
王瑛
|五明研究|
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为接引不同爱好的人、从不同的角度阐释佛法解脱之法而形成的。
中兴后的柏林禅寺建有殿堂、禅堂、斋堂、钟楼、藏经楼、僧寮等。这些建筑,是佛寺的重要组成部分。僧人们在殿堂念经、早晚课诵,在禅堂里习禅悟...
众生不一,而成人间;佛像不一,而成佛界。
万佛楼里的大大小小的铜佛,与普光明殿里的石佛,观音殿里的古柏观音菩萨,以及普天下所有的佛菩萨造像,组成了佛界。
在万佛楼,群佛慈悲的双眼在...
马明博
|五明研究|
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